以前在新密，小孩兒生病或受到驚嚇后，家長竟是這么做的…

陽光燦爛

過去，在科學不發達的封建迷信思想嚴重的情況下，有些農村小孩生病，或者受驚嚇，迷迷糊糊不吃不喝，整天昏睡，家人非常驚異，有的缺錢就不去給孩子看醫生抓藥。而是用遺傳下來的迷信手法給孩子“愿遇”或“出驚”，有的小孩偶然病好了，有的則耽誤了看病，病情加重，有的小孩造成生命危險。愿遇和出驚雖屬封建迷信，但也是新密市流傳下來的民俗。

1、愿遇——這兩個字不一定準確，但讀音是這樣，孩子有病或受驚，家里奶奶在晌午頭盛一碗涼水，放在灶爺像前，一根筷子擔在碗口中央對著灶爺像，另用一根筷子，一頭系棉線，棉線另一端系一核桃大小煤渣蛋，右手握筷子一端，口中自問自答盤問鬼神：如果是神祟走長路，是鬼祟圓圈轉；這時煤渣蛋會圍著碗口轉圈，或順著小碗擔的筷子走直線，接著問：“你是鬼崇嗎?如果是家鬼走長路，野鬼圓圈轉。”“你是家鬼，缺錢走長路，缺住圓圈轉。”最后說：“缺啥了托夢說一聲，別給孩子下氣，明天給你送錢花，走吧！”隨后，將煤渣蛋線繩拉斷投入碗中，端起水在小孩的頭頂和五心（腳心、手心、心口）處點擦，然后將水送至大門外路口倒掉。這樣，愿遇需經三天三次算完成。愿遇，縣東、縣西民間都有。

2、給小兒叫魂——小兒驚嚇昏迷不醒，有的睡夢中哇聲大哭，家庭婦女在響午時分坐在床邦上抱著孩子叫魂，口念：“床邦神，床腿神，孩子丟魂你給尋，孩（有的呼名）回來沒有？”另一人答：“回來了！”這樣叫魂也要經三天三次完成。

3、火燒火柱出驚——小兒驚嚇，其母親或奶奶在晌午時分，將火柱插入火中燒紅拔出，一手蘸水在火柱上捋一下，用濕手在小兒腦門處點擦，口念：“狗驚，貓驚，俺孩（或呼名字）不能驚，孩，回來沒有？”另一人答：“回來啦！”這樣口念三次為結束。這樣也需出驚三天三次。

4、用敲籮叫魂——晌午時分，在院內日頭地下，抱孩者坐于錘布石上，另一人將籮掛于木桿上，籮邊系一串鑰匙，家庭婦女一手扶木桿，一手持小棍敲打鑰匙，口念：“鑰匙敲，籮應聲，錘布石上叫魂靈，孩回來沒有?”另一人答：“回來啦！”這樣也需叫魂三個晌午。

5、拉掃帚叫魂。六七歲的孩子在溝沿玩耍掉溝，孩子扒樹掉樹，有的不是摔傷，就是受到驚嚇昏迷不醒，家庭母親拉著孩子，端著清水，爺或父親拉著掃帚，掃帚搭上孩子的衣裳，從出事地點開始，往家走，邊走邊拉掃帚邊灑水，口念：“掃帚神，走路神，孩子丟魂你給尋，孩，回來沒有？”另一人答：“回來啦！”一直拉到家喊到家，這樣也需叫魂三天三個晌午。

愿遇，叫魂、出驚，是民間的一種迷信活動，能否起到效果，應另當別論，但它是一種思想安慰，就是用清水刺激腦門，或在太陽底下給孩子曬的出汗，都能使孩子提神醒腦，自動恢復過來。

來源：新密民俗志